雙十一的剁手族，廣告狗哭了

廣告法對(duì)廣告不切實(shí)際的嚴(yán)苛規(guī)范從根本上源自立法者對(duì)廣告的態(tài)度。對(duì)早已成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)不可分割的一部分的廣告，也不是所有人都報(bào)以贊成態(tài)度。當(dāng)今世界至少還有一個(gè)政權(quán)禁止廣告——朝鮮。奧格威在《一個(gè)廣告人的自白》中也專門(mén)討論了“廣告是否應(yīng)予廢止”的問(wèn)題。巨著《歷史研究》作者湯因比認(rèn)為廣告總是邪惡的，經(jīng)濟(jì)學(xué)大師加爾布雷斯認(rèn)為廣告引誘人把本應(yīng)用于公共事業(yè)的錢(qián)浪費(fèi)在購(gòu)買(mǎi)不必要的東西上。

其實(shí)尤其在以馬歇爾為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，很多人都對(duì)廣告抱有成見(jiàn)。但古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)不如今天發(fā)達(dá)的背景下，戴著學(xué)院派的有色眼鏡以純粹理論角度來(lái)理解廣告。而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息制造和傳播都呈現(xiàn)爆炸狀態(tài)，各種來(lái)源信息的及時(shí)獲取對(duì)用戶的意義變得更大，而飽經(jīng)信息轟炸的消費(fèi)者對(duì)廣告的自主識(shí)別能力也大幅提高。

在信息技術(shù)革命推動(dòng)著社會(huì)觀念、文化意識(shí)以致社會(huì)關(guān)系都發(fā)生根本變化的大時(shí)代格局下，廣告法的立法者以抱殘守缺的心態(tài)堅(jiān)持對(duì)廣告嚴(yán)防死守的敵意，以閹割廣告創(chuàng)意甚至真實(shí)表達(dá)為代價(jià)去追求實(shí)際并不存在的靜態(tài)和絕對(duì)的消費(fèi)者安全，這種立法的返祖必然遭到時(shí)代的抵抗和嘲弄。

最后引用羅斯�？偨y(tǒng)的名言：如果我能重新生活，任我挑選職業(yè)，我想我會(huì)進(jìn)入廣告界。若不是有廣告?zhèn)鞑ジ咚�平的知識(shí)，過(guò)去半個(gè)世紀(jì)各階層人民現(xiàn)代水平的普遍提高是不可能的。這句話的另一個(gè)簡(jiǎn)短版本應(yīng)該更為大家所熟知，不做總統(tǒng)就做廣告人。

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