萬字長文告訴你瀕死體驗原來是這么一回事兒

他表示，無論你如何解釋瀕死體驗，這些現(xiàn)象都是人們生活中的關(guān)鍵事件。“這是一個催化劑，它可以影響許多不同的層面，包括心理、情緒，甚至生理。”

即使研究最終證明，瀕死體驗只不過是垂死大腦痙攣的產(chǎn)物——多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)同這種假設(shè)——也完全有理由對此展開一番調(diào)查，畢竟這種現(xiàn)象涉及科學(xué)中最為神秘的問題之一，而且對我們在這個問題上的認(rèn)知構(gòu)成了挑戰(zhàn)：這個問題就是意識。

曾幾何時，人們認(rèn)為生死之間界限分明，但現(xiàn)在看來，這種界限卻變得越發(fā)模糊起來。山姆·帕尼亞在最近發(fā)表的一篇題為《死亡與意識》(Death and Consciousness)的綜述性論文中承認(rèn)，研究證明，與流行的觀念相悖的是，在你停止呼吸幾分鐘后導(dǎo)致大腦受損的并不僅僅是缺氧本身。缺氧狀態(tài)的腦細(xì)胞可能需要幾個小時才會衰弱到無法恢復(fù)的狀態(tài)，尤其是在低溫條件下——正因如此，才會出現(xiàn)埋入積雪或墜入冰湖中的人復(fù)活的案例。真正造成重要破壞的，是血液和化學(xué)物質(zhì)匆忙涌入時突然恢復(fù)的腦細(xì)胞供氧，也就是所謂的“復(fù)蘇后綜合征”。新的醫(yī)學(xué)技術(shù)已經(jīng)增加了阻止這類破壞的可能，從而讓以前可能被宣布死亡的人重新復(fù)活。

對某些人來說，這進一步證明人的精神肯定能夠脫離肉體而存在——否則，當(dāng)大腦死亡后，精神去了哪里？對唯物主義者來說，這卻是證明了相反的理論：靈魂不會“去”任何地方——好比你關(guān)掉投影儀后，幻燈片上的圖像也會消失。他們認(rèn)為，這表明精神和意識是大腦的涌現(xiàn)性質(zhì)，通過我們神經(jīng)系統(tǒng)里的各種物理和化學(xué)變化結(jié)合在一起。

但倘若果真如此，那么這種結(jié)合又是怎么發(fā)生的呢？這是意識研究的關(guān)鍵問題。作為密歇根大學(xué)的大鼠研究的聯(lián)合作者之一，喬治·馬紹爾(George A. Mashour)是堅定的唯物論者。他指出，如果很難解釋一個健康的大腦如何產(chǎn)生意識，那就更難解釋瀕臨死亡的受損大腦如何產(chǎn)生如此栩栩如生的“超現(xiàn)實”感覺�！澳芊裼每茖W(xué)理論解釋瀕死體驗是意識科學(xué)的一個關(guān)鍵閃點�！彼麑ξ艺f。

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