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萬字長文告訴你瀕死體驗原來是這么一回事兒

來源:互聯(lián)網(wǎng) | 時間:2015-03-31 11:06:46 | 閱讀:192 |  標簽: 其他   | 分享到:

多數(shù)瀕死研究都是回顧性的,這表明研究人員都會尋找那些有過這類體驗的人,并對其進行采訪。從科研角度來看,這會造成幾個問題。這意味著研究對象都是“自我選擇的”,所以可能不具代表性。例如,與在瀕死體驗中感到幸福的人相比,有過可怕的瀕死體驗的人或許不太愿意講述自己的故事。

(在論證瀕死體驗為何不是垂死大腦的一種幻覺時,其中一個論據(jù)是:太多的故事都包含了類似的場景。但值得注意的是,雖然一些研究的確只報告了廣為人知愉悅體驗,但實際上,在十余項不同的研究所報告的瀕死體驗中,令人不快的體驗占到23%。)多數(shù)采訪都是在瀕死體驗發(fā)生后幾年進行的,所以記憶可能出錯。而最重要的在于,回顧性研究無法通過可靠的數(shù)據(jù)了解研究對象的身體和大腦究竟在他們感覺靈魂出竅時發(fā)生了什么。

這一領域發(fā)布的前瞻性研究大約有十余項,其中幾項是近幾年進行的。在這些研究中,研究人員通常會在取得病人同意的情況下,盡快采訪在明確急癥(例如心臟驟停)中幸存的人。研究人員會向病人詢問開放性的問題,讓他們講述搶救過程中的體驗。倘若他們報告任何異常情況,研究人員就會查看病例及其主治醫(yī)生的敘述,尋找可能解釋這種體驗的信號,或者證明他們的大腦在相關(guān)時間內(nèi)曾經(jīng)停止工作。這類研究調(diào)查的瀕死體驗者總數(shù)不到300人。

那些相信靈魂出竅的人希望找到一個確鑿的案例證明此事。曾經(jīng)有一位著名研究人員將這種現(xiàn)象稱作“明顯不是來自肉身的真實知覺”——換成通俗的說法就是:在這樣的體驗中,你看到和聽到了一些原本無法看到或聽到的事情,但事后證明這些事情的確發(fā)生過。不過,靈魂出竅只是格雷森所列的16項可能的瀕死體驗元素之一,而有過這種感受的體驗者在不同的研究中占比也各不相同。

作為瀕死體驗中唯一一個感知物理世界而非精神世界的階段,靈魂出竅或許是最有可能說服懷疑者的因素之一。如果能證明有人在瀕死體驗中看到或聽到了腦科學認為他們不可能看到或聽到的事情,那至少就能證明我們對大腦的理解并不像我們以為的那么完善。這甚至可以證明意識可以獨立于軀體而存在。

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