它的第一重幽默在于這幾個關鍵詞“科學成熟”，“安全有效”。
第二重幽默在于，上面說的那段話是正確的。
楊永信的集中營再殘酷再滅絕人性，至少沒有像南寧某戒網(wǎng)癮學校一樣把鄧森山毆打致死，至少沒有像鄭州某學校一樣把“前倒”和“后倒”作為懲罰方式，讓17歲的“問題少女”活活把自己摔死。
與這些對學員進行肉體毀滅的“學�！毕啾�，楊永信的電擊療法確實算得上是科學溫柔了。但是，把這種相對的“科學溫柔”掛出來，當作自己的賣點招徠顧客，又是另一件非常幽默的事情。
荒誕的是，他還招到了。乃至于看到這些事的朋友先是驚訝，然后是迷茫，最后只能惡狠狠地丟下一句“他也不怕遭天譴�！�
太陽底下無新事。所謂魔幻現(xiàn)實，在這片土地上真的不過如此。
4，我們要的，不過是程序正義。
同樣在2009年，我趕赴山東臨沂，喬裝采訪“電擊教授”楊永信和他的網(wǎng)癮治療事業(yè)。遇到了一個試圖逃跑而被抓回去的“網(wǎng)癮少年”，他光腳穿著球鞋，血從腿上流下來，悄悄的對我說，“跑不掉的，這個縣城的人都指望這個醫(yī)院發(fā)財，家長住在外面要給他們房租，吃飯穿衣要從他們那里買，誰幫人跑掉就是不讓大家發(fā)財，連警察都不管我，說我是精神病院逃出來的瘋子。所以沒人能救我，沒人。”
這是一位知乎用戶在闡述有關“最美鄉(xiāng)村女教師”郜艷敏事件時的說法，這種群體性犯罪的現(xiàn)象確實在中國的鄉(xiāng)村非常常見。
如果說中國的城市，政府做事相對靠譜，在外灘踩踏，上海大火等事件中迅速承擔起自己的責任的話，那農(nóng)村離法制，文明的社會還有很長的路要走。
我不知道楊永信的戒網(wǎng)癮班為何還能延續(xù)至今。我也不評價楊永信給孩子們帶來的究竟是利大于弊還是弊大于利。但我覺得此類不由分說強制暴力戒網(wǎng)癮的場所，存在一個有關程序正義的問題。
如果我不違法，就沒有人可以強迫我做任何事情。如果我出事了，那就一定會有人為我失去的負責。這是讓社會中的民眾有安全感的前提。
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