“主要看氣質(zhì)”怎么在朋友圈火起來了？

就游戲本身而言，如果你是游戲的被動(dòng)參與者，點(diǎn)贊或不點(diǎn)贊、評(píng)論或不評(píng)論，接到朋友的私信之后，發(fā)不發(fā)紅包、參與或不參與，都是具有選擇權(quán)的；如果你是游戲的發(fā)起者，發(fā)布什么樣的照片和文字，擁有選擇權(quán)和編輯權(quán)，時(shí)間和空間是可控的，對(duì)于參與到你所組織的游戲中的朋友，你想邀請(qǐng)誰參加、不想邀請(qǐng)誰參加，也是具有選擇權(quán)的。也就是說，游戲如何開始、怎樣結(jié)束，都是根據(jù)你自己的意愿和喜好決定的。每個(gè)人在這個(gè)游戲中，可以既是參與者，也是組織者。

從某種意義上講，游戲是人的一種本能。當(dāng)一種游戲既有社交、娛樂的功能，又能使個(gè)體擁有主動(dòng)權(quán)和控制權(quán)，滿足個(gè)性化的需求，其為什么風(fēng)靡也就不難理解了。當(dāng)然，也有人會(huì)追根溯源，說該游戲起源于某明星新專輯發(fā)布的自拍照，暗指可能是一種網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的手段。若果真如此，這樣的營(yíng)銷無疑是成功的。游戲的特質(zhì)、傳播的要素、心理的需求，加上社交媒體的屬性，使基于游戲的傳播和基于傳播的游戲融為一體。至于商業(yè)宣傳與社交游戲的倫理，那是需要另外討論的問題。

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