微信：抄襲5次封號處理，叫你不勞而獲

根據(jù)凱文凱利《失控》一書中論述的去中心化的觀點就是：它沒有強制性的中心控制，次級單位具有自治的特質(zhì)，并且次級單位之間彼此高度連接。其中的優(yōu)點很明顯，表現(xiàn)為適應(yīng)性強、可進化性、彈性、無限性、可以放大結(jié)果。所以對應(yīng)到微信，張小龍就說到，每天有近千萬的公眾號，在微信里面很活躍，他們的活躍是他們通過自身的努力帶來的。這里體現(xiàn)出成千上萬的公眾號的自適應(yīng)性與無限性的增長可能，我們也看到微信的去中心化機制導(dǎo)致微信公眾號迅速形成的指數(shù)級別增長。

但缺點也很明顯，就是不可控、不可預(yù)測、不可知。優(yōu)質(zhì)的原創(chuàng)內(nèi)容、劣勢的謠言、不可避免的版權(quán)侵權(quán)、不可阻擋的大量抄襲、人云亦云的雞湯也從中不斷涌現(xiàn)誕生這些負面效應(yīng)不可避免也會對微信產(chǎn)生傷害力。

去中心化可以對應(yīng)到我國古代道家的思維本質(zhì)�！兜赖陆�(jīng)》里面講：人法地，地法天，天法道，道法自然。講究無為而治，不講究控制，這可能是去中心化的思維。而儒家則講“現(xiàn)世事功，治國平天下�！�，講主觀能動性與控制，這是中心化的思維。在古代最終是儒家掌控了主導(dǎo)權(quán)，也確實也把這套思維打造成了一個封閉而又穩(wěn)定的文化體系。而張小龍要把微信打造成一個動態(tài)而又穩(wěn)定的系統(tǒng)，必然需要在去中心化的基礎(chǔ)上，加上中心化的控制與主導(dǎo)。

去中心化的本質(zhì)是讓微信公眾平臺整個生態(tài)形成一個缺乏中心點的森林。微信作為一個封閉生態(tài)，讓森林萬物生長。但偌大的森林會將許多東西包裹隱藏起來，大量內(nèi)容被抄襲同時，也缺乏一個中心化的流量入口去曝光監(jiān)控它們。這時候去中心化往往會導(dǎo)致一種失控的局面——各種公眾號為在基于找流量為自身創(chuàng)收導(dǎo)致抄襲的泛濫，讓原創(chuàng)者生產(chǎn)內(nèi)容的動力下降，并產(chǎn)生大量的原創(chuàng)內(nèi)容版權(quán)法律糾紛，如果抄襲事件持續(xù)發(fā)酵導(dǎo)致后續(xù)大規(guī)模的侵權(quán)舉報大量發(fā)生，傷害到的則是微信品牌本身。所以，去中心化的個體生存所依賴資源的資源越少，越需要控制力。公眾號本身是偏媒體屬性，媒體屬性必須要有門檻。那么在這個基礎(chǔ)上，必然需要引入中心化的控制，才能避免整個生態(tài)系統(tǒng)的失控。

• 微信好友專屬鈴聲設(shè)置教程
• 微信拍一拍功能使用教程
• 《抖音支付》轉(zhuǎn)成微信支付方法
• 《盒馬》用微信支付方法
• 《夸克掃描王》分享到微信方法