雖然愛因斯坦是量子理論的始作俑者，可他本人一生都不愿接受量子力學的怪誕結(jié)論。他說過一句很有名的話“上帝是不投骰子的”，旨在否定量子力學對物理世界概率性的描述。盡管愛因斯坦已經(jīng)去世60年，但他給后人留下的爭論一直是科學界的熱門話題。然而，幾天前由荷蘭物理學家發(fā)布的實驗結(jié)果終于表明，愛因斯坦錯了。
從量子力學誕生開始，爭論就沒有停止過。盡管以丹麥物理學家波爾為代表的“哥本哈根學派”認為量子力學是完備且自圓其說的，愛因斯坦等物理學家卻始終堅持量子力學不是最終理論。愛因斯坦認為，物理世界的主宰是傳統(tǒng)的機械決定論，而非概率。兩派長期針鋒相對，唇槍舌戰(zhàn)，他們爭論的焦點落在了“量子糾纏”（quantum entanglement）上，而量子糾纏直接挑戰(zhàn)了經(jīng)典物理學的定域性描述。比如，兩個朝相反方向運動的光子，只要不受干擾，無論相距多遠都可以在瞬間傳遞信息。打個比方，即使牛郎和織女分居在銀河兩頭，彼此心映即刻完成，無需時間。
愛因斯坦難以接受這樣的結(jié)論，因為按照他提出的相對論，信號傳遞的最快速度是光速，兩個相距甚遠的物體是不可能在瞬間交換信息的。也就是說，如果銀河系有10萬光年大，那么牛郎的呼喚需要10萬年后才能被織女知道，絕不是發(fā)生于頃刻之間事情。愛因斯坦為此還提出了著名的“隱變量理論”，將量子力學不能給出確定結(jié)果的概率問題，歸咎于人們對某種尚未發(fā)現(xiàn)的“隱變量”的無知。他認為，那兩個彼此背離而行的光子，一定是具有某種內(nèi)在的機制，決定了它們之后的行為，只不過人們不知道罷了。也就是說，牛郎和織女在每年分手的時候都要約定好，在日后的某個時刻彼此互相思念，只是這樣的約定還沒有被王母娘娘發(fā)現(xiàn)而已。
簡而言之，如果愛因斯坦是對的，那么人們依然可以按照傳統(tǒng)的科學理念去理解世界。如果哥本哈根學派是對的，那么人們就不得不推翻許多根深蒂固的觀念，重新去審視我們的世界。人們也不得不承認，真實的世界和我們通過感官所接觸、所看到的世界在本質(zhì)上是完全不同的。在當時，許多人都認為這樣的爭論不會有結(jié)果，因為這已然超越了科學范疇，上升為一個哲學問題。
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