安樂死應(yīng)該被禁止的10個(gè)理由

6. 安樂死合法化表示生命沒有存在意義

安樂死的擁護(hù)者們時(shí)常宣稱安樂死是“有尊嚴(yán)的死”，這種說法是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，它是對(duì)生命的摧殘和毀滅。接受生命帶給我們的一切，無論有多艱難困苦，都要與之抗?fàn)幍降�，然后平靜地等待死亡的來臨，這才算有尊嚴(yán)的死。安樂死合法化，會(huì)使人們相信他們能以此結(jié)束自己的痛苦，就好像給他們說：“你們沒救了”，甚至是“活著還不如死了呢”。

可是，我們不要忘了，每一個(gè)生命個(gè)體都是有價(jià)值的，哪怕是殘疾人，病人，還有那些徘徊在死亡邊緣的人，這也是我們每個(gè)人存在的意義。因此，用安樂死來結(jié)束備受折磨的生命是不人道的。如果你認(rèn)為實(shí)施安樂死是在幫助他們，那么你錯(cuò)了，這只會(huì)向他們傳達(dá)絕望和自卑感。真正的憫恤是想辦法減輕痛苦，緩解折磨，是給予關(guān)愛和體貼，是不管情況有多糟糕都不放棄，是留住我們?cè)谝獾娜�，不讓他們受到傷害�?

生命是如此絢爛迷人，我們要是能讓那些“無望的病人”相信有很多理由值得他們活下去，誰還會(huì)想到安樂死這種東西呢？

5.安樂死合法化會(huì)改變公眾良知

法律是一個(gè)強(qiáng)有力的工具，能改變我們的信仰、行為和良知。一項(xiàng)舉措一旦合法化，大眾將普遍接受，社會(huì)就認(rèn)為它是正確的。就算它并不符合我們的個(gè)人偏好和原則，我們最后還是會(huì)付出實(shí)踐，并確信它真實(shí)可行。人們信任法律是因?yàn)樗麄兿嘈欧�律就是最好的，它從不出錯(cuò)。

法律影響文化和社會(huì)良知，從一個(gè)案例我們就能看出，案例中涉及對(duì)馬克·韋伯塞姆和埃迪·韋伯塞姆的協(xié)助自殺。這對(duì)雙胞胎天生耳聾，在發(fā)現(xiàn)他們會(huì)從雙目失明轉(zhuǎn)向另一種先天性視力失常（青光眼）后，他們申請(qǐng)了安樂死。根據(jù)《每日電訊報(bào)》報(bào)道，當(dāng)?shù)蒯t(yī)院拒絕執(zhí)行安樂死，原因是這對(duì)雙胞胎既沒有承受劇烈疼痛，也沒有患上絕癥。

根據(jù)比利時(shí)法律，醫(yī)生判斷病人能清晰表明自己的意愿且正忍受著劇烈的疼痛時(shí)，安樂死才具有合法性。因此，批評(píng)家們指出馬克和埃迪并沒有承受劇痛，但是維護(hù)死亡權(quán)的積極人士維姆·施特菲教授決定給他們實(shí)施安樂死。他為這一說法辯解道：“這對(duì)雙胞胎當(dāng)然沒有承受劇烈的疼痛，但是絕對(duì)有這樣的可能性。一位醫(yī)生的評(píng)估總是和別人不一樣的�！必�(fù)責(zé)實(shí)施安樂死的醫(yī)生大衛(wèi)·杜福爾甚至聲稱“……結(jié)束他們的痛苦其實(shí)是一種解脫�！�

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