《西游記》成為經(jīng)典，《龍珠》就是胡編？

其次，《龍珠》和《西游記》都是關(guān)于尋找的故事。

《龍珠》最初的目的是尋找龍珠，后來是追尋武學(xué)的至道，直至追求和平，《西游記》則是追尋真經(jīng)，追尋對心靈的修煉。

再次，龍珠的悟空和西游記的悟空都可以說是經(jīng)歷過九九八十一難。

無論是龍珠的悟空還是西游記的悟空，都經(jīng)歷了戰(zhàn)斗的一生，光輝的一生，都是“剛擒住了幾個妖，又降住了幾個魔”，讓我們不禁要問，明明有主角光環(huán)在，還有這么多妖魔與他們?yōu)閿�。這個社會究竟怎么了，“妖魔鬼怪咋就這么多”？

不過相比西游記，《龍珠》追求的是熱血、激情，更加的簡單和直接。在鳥山明的筆下，孫悟空少了神性和佛性，反而有更多的人性色彩，像一個人一樣去愛去恨，去奮斗去戰(zhàn)斗，因此更容易被普通大眾所接納和熱愛。

再說回六小齡童，很多人認為他是孫悟空是最符合原著的孫悟空，其實根本不是。

西游記是群眾創(chuàng)造的結(jié)晶，孫悟空這個形象開始出現(xiàn)是在南宋年間的《大唐三藏取經(jīng)詩話》，里面的孫悟空雖然已經(jīng)是個猴子，但形象卻是個文質(zhì)彬彬的白面書生，他手里并沒有金箍棒，反而是錫杖和缽盂。

而到了元雜劇《西游記》里，孫悟空是這么介紹自己的“金鼎國女子我為妻，玉皇殿瓊漿咱得飲。我盜了太上老君煉就金丹，九轉(zhuǎn)煉得銅筋鐵骨，火眼金睛，鍮石屁眼，擺錫雞巴。我偷得王母仙桃百顆，仙衣一套，與夫人穿著。”

不但牛逼哄哄地與天地同壽，與諸路神仙等量，而且還擄走了金鼎國公主，每日淫樂，還炫耀自己的生殖器。

暗黑系悟空

應(yīng)該說，孫悟空這個形象是不斷的創(chuàng)造和顛覆的結(jié)果。

六小齡童雖然自認為自己是原版孫悟空，在多個場合反對對《西游記》原著進行改編，稱之為”胡編亂造“

但六小齡童在86版《西游記》里塑造的孫悟空形象也并不盡符合原著的形象，在這部《西游記》電視劇里，孫悟空忠于唐僧，忠于取經(jīng)事業(yè)，嫉惡如仇，這種形象其實是建國后革命敘事不斷對孫悟空進行重構(gòu)的結(jié)果，并不是原著所固有的。

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