天靈訣百度版特色：

1、更有美麗倩女、霸氣飛行坐騎相伴，讓你戰(zhàn)斗路途上永不寂寞；

2、在游戲中，你還能遇見(jiàn)心儀的另一半，共闖夫妻副本，奪取極品裝備。

天靈訣內(nèi)容：

大明武德皇帝年間,魔教再起風(fēng)波,新一代武林英豪紛紛亮相,愛(ài)恨交織的感情糾葛,欲罷不能的江湖風(fēng)云事。 白馬踏柳絮,玉蝶起紅塵。千里尋芝路,萬(wàn)軍破陣圖。寶山生潛龍,鶴展落九霄。冰破疾風(fēng)箭,火起鳳凰臺(tái)。樓閣初望月,天山雪未消。鏡湖起波瀾,寒竹生春光。黑風(fēng)蒙夜月,白雪接朝陽(yáng)。浮云悚驚雷,金麟陷泥漿。烏龍興暴雨,鳳舞九天長(zhǎng)。寒山生怪客,三生解迷茫。秋風(fēng)蕭瑟瑟,雪濺殘凄凄。刀劍并書(shū)錄,江湖顧莽蒼。煥雪飛天劍,玉云清碧淵。執(zhí)子相偕老,雙飛伴九昭……

好特小知識(shí)：仙俠文化介紹

仙俠，它與傳統(tǒng)武俠相比，更加虛幻飄渺。仙俠作品中，往往會(huì)有神、仙、人、妖、魔、冥（鬼）的出現(xiàn)，伴隨著角色的成長(zhǎng)過(guò)程中，而且作品中往往還會(huì)擁有各類法寶、仙器等。仙俠最早由小說(shuō)興起，起源于民國(guó)時(shí)期，近代古典仙俠以《蜀山劍俠傳》為代表。現(xiàn)代古典仙俠構(gòu)思元素上，以《山海經(jīng)》、《淮南子》、《千字文》、《聊齋志異》等古書(shū)為素材，《中國(guó)神話史》（袁珂著，這本為論文性質(zhì)，故事性質(zhì)見(jiàn)其所著《中國(guó)古代神話》）、《中國(guó)神話學(xué)》等著作為參本，創(chuàng)新出的特色現(xiàn)代古典仙俠作品。隨著娛樂(lè)行業(yè)的興起，仙俠的內(nèi)容載體，已經(jīng)從小說(shuō)改編到仙俠影視、仙俠動(dòng)漫、仙俠游戲等，是文學(xué)走向娛樂(lè)IP產(chǎn)業(yè)鏈的重要源泉，逐漸形成了獨(dú)具特色的仙俠文化。

何為仙俠（仙俠文化特指古典仙俠，即正統(tǒng)仙俠），它與一般的神話小說(shuō)有何區(qū)別？神話小說(shuō)不也是帶有拯救蒼生黎民百姓之意嗎？那為何仙俠作品可以是神話作品，但是不能反過(guò)來(lái)說(shuō)神話作品就是仙俠作品呢？仙俠最大崇尚的教派乃道教，即“修身養(yǎng)心，修道成仙”也。仙俠是尊重傳統(tǒng)的本土文化，與外來(lái)傳入的佛教是相互沖突的，這一點(diǎn)與武俠大多崇尚佛教不一樣。但是仙俠中有武學(xué)文化，所以是包含武俠的，所以仙俠的世界觀更磅礴更廣大。神話作品雖帶有拯救蒼生黎明百姓之意，但是神話作品中往往是特定的主角來(lái)拯救大世界或者小世界（如：大世界的后羿射日、小世界的沉香救母），過(guò)于單一，無(wú)法體現(xiàn)除暴安良、除賊懲惡、斬妖除魔之“俠”氣。武俠中的俠，是脫胎于墨家“以天下為己任”的使命感；而仙俠的俠，通常是傳達(dá)著“能力越大，責(zé)任也就越大”的樸素精神。道教各派總體理論上，認(rèn)為古今天下，沒(méi)有不死的肉身，只有永恒的法身（一種體悟的萬(wàn)物之道，就是成仙的根本），講究一個(gè)平衡，即“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物。萬(wàn)物降三，三降二、二降一、一降道”（眾人悟道、生仙感德、造化蒼生之意）。俠乃入世，仙為出世，所以仙和俠兩個(gè)字其實(shí)矛盾，但仙俠的魅力有很大一部分也是來(lái)自這種矛盾，矛盾在無(wú)情大道與有情眾生之間的選擇，如何巧妙的安排，就看其作品的仙俠之意。仙俠是一個(gè)更廣闊更氣勢(shì)恢宏突破想象力的世界，有道術(shù)修法，有陰陽(yáng)五行，八卦九宮、河洛星象等等，能與之匹敵的大概只有西方的魔幻世界。