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好特小知識(shí):天使介紹
在中世紀(jì)早期一位自稱為丟尼修的中東學(xué)者發(fā)表了《天階序論》。制訂了從天使到熾天使的天使三級(jí)九等即“天階等級(jí)”。由于在圣經(jīng)新約的使徒行傳(17:34)中出現(xiàn)過(guò)一名叫做迪奧尼修斯(Dionysius)的希臘官員,因此早期基督教信徒,都將這位中東學(xué)者的著作,當(dāng)成圣經(jīng)中人物撰寫(xiě)的文獻(xiàn),將天使的三級(jí)九等奉為圣經(jīng)的內(nèi)容。所以他現(xiàn)在被稱為偽迪奧尼修斯。天使三級(jí)九等的理論被早期的基督教徒所承認(rèn),教皇格里高利一世(6世紀(jì))在《福音書(shū)注解》中寫(xiě)道:“那些將天使作為榜樣的人,將接近神的領(lǐng)域!边@被稱為“天使模仿論”,等于是教會(huì)對(duì)《天階序論》的承認(rèn)。但在745年,教會(huì)進(jìn)行了大規(guī)模的思想控制,規(guī)定教徒只得崇拜上帝,不得崇拜天使、只得將它們作為一種指引者。而大多數(shù)的經(jīng)過(guò)具體描述的天使形象也只出現(xiàn)在圣經(jīng)的外典和偽典中。然而,偽迪奧尼修斯《天階序論》在12至13世紀(jì)仍由托馬斯·阿奎納(Thomas Aquinas,1225-1274,意大利圣多明尼克教派僧侶,神學(xué)家和哲學(xué)家。經(jīng)院哲學(xué)杰出代表,他將亞里士多德的方法應(yīng)用于基督神學(xué)。他的名著是《神學(xué)大全》)等神學(xué)者進(jìn)一步完善。在16世紀(jì)之后,天使三級(jí)九等的理論逐漸被教會(huì)淡化,在1992年版的《天主教會(huì)教理問(wèn)答》中,偽迪奧尼修斯的天使分級(jí)不被承認(rèn)。
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