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好特小知識(shí):編年史釋義
編年體史書。是一個(gè)整體對(duì)紀(jì)年的統(tǒng)一的體裁,是一種形象化的歷史記錄方式。特點(diǎn)是以時(shí)間為經(jīng)、以事件為緯來(lái)記載歷史事件。有利于讀者按照事件發(fā)展的先后順序了解歷史事件,便于了解歷史事件間的互相聯(lián)系;但是不便于集中描寫人物、事件,一個(gè)人物、事件分散在不同的年代,讀者不易了解其全貌。
編年史(拉丁文annales,意為“年鑒”)是一種特殊的、中世紀(jì)的歷史編纂形式。在這種編纂形式中,無(wú)需文學(xué)志向,不用留意特殊的結(jié)構(gòu)模式,而只要把每年發(fā)生的人文史與自然史方面的事件與傳記式因素完全串聯(lián)起來(lái)。人們或許可以從兩個(gè)原因來(lái)解釋“編年史學(xué)”這一歷史研究類別的形成。其一,自公元8世紀(jì)起流傳下來(lái)的編年史或許是先驅(qū),因?yàn)樗鼈冊(cè)诠糯浬嫌浵铝讼嚓P(guān)歷史事件(如亞述人的年官編年史[Limmu—Annalen],公元前1200年后;大祭司[pontiffces maximi]編年史,大約公元前130/115年;古典晚期執(zhí)政官名錄;該撒利亞的優(yōu)西比烏[Eusebions VOn Caesarea]年表,公元3世紀(jì)末、4世紀(jì)初)。這些記載對(duì)公元6—7世紀(jì)的年代記的形式結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了影響——如格西奧德(Cassiodor)、維克托·滕努嫩西斯(Victor Tunnunensis)和弗雷德加爾(Fredegar)等人的著作。其二,編年史產(chǎn)生于那些寫在復(fù)活節(jié)布告牌邊緣與中間的摘記。這些布告牌用于計(jì)算宗教年度中復(fù)活節(jié)的變動(dòng)日期。只有通過(guò)復(fù)活節(jié)布告牌流傳下去的、由基督誕生開(kāi)始的救贖史紀(jì)年(計(jì)算肉體化身的時(shí)間),一種有約束力的、單純的個(gè)人性統(tǒng)治紀(jì)年才得以提供更為宏大的方向指引。
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