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好特小知識：星辰釋義

“星辰”一詞多義，其可作為宇宙中星星的總稱、亦用在詩詞文學中指代歲月、輝煌的燈光。在道教語，用“星辰”一詞指代頭發(fā)。語出《書·堯典》：“歷象日月星辰�！��！痹� 宗本《大都雜詩》：“萬里星辰關上界，四朝冠蓋翊皇圖。唐杜甫《奉送魏六丈佑少府之交廣》詩：“新歡繼明燭，梁棟星辰飛�！缎咽篮阊浴�吳衙內(nèi)鄰舟赴約》：“求神占卦，有的說星辰不利，又觸犯了鶴神，須請僧道禳解�！对企牌吆灐肪硎�七引《太上老君內(nèi)觀經(jīng)》：“眼為日月，發(fā)為星辰，眉為華蓋，頭為崐崘。

先民計數(shù)困難，一二尚能分曉，三以上就糊涂，籠統(tǒng)稱多。三就是多，所以山上樹多叫森，原上草多叫莘，家中財多叫鑫，夜天上亮點多叫星。森、莘、鑫、星的語源都是三，讀音也近乎三，表示多。例如雜貨鋪又叫星貨鋪。甲骨文“星”，五顆的和兩顆的皆方星，便利鋟刻。不過也有圓星三顆，就像今之晶字，而在三千五百年前卻是星字古寫。至于五顆的和兩顆的，是用生做聲符。地面上有一株小草，象意，就是生。到篆文添一橫，土上小草方才是生。今之星字，從日（日象星形）生聲，是形聲字。漢字百分之九十都是形聲字。與古希臘星空神話不同，華夏星空乃是人間事物的天上版，絕少神話。這些星座皆有世俗名稱，例如帝座、三垣、市場、監(jiān)獄、廚、庫、車、弓、箕、狼，甚至屎、棒、積尸氣，總之缺乏趣味。中國先民重實用而輕想象，蓋自古已然。

辰字原是蜃的古寫。蜃下的蟲是后來添加的。蜃是一種巨型海蚌，殼厚而堅，略呈三角形狀。殼之大者二三尺長，一尺多寬。先民用殼磨成蜃刀，拿去耕地；銼成蜃鐮，拿去割禾。蜃殼做了農(nóng)具，所以農(nóng)的繁體農(nóng)字從辰。蜃肉藏在殼內(nèi)，有似胎藏母腹，所以懷胎叫娠。蜃殼一張一閉，有似嘴巴開合，所以嘴皮叫唇（繁體作脣）。甲骨文辰象形，三角形殼，殼內(nèi)伸出腳來。蜃殼農(nóng)具代表農(nóng)耕，所以作為星名的晨字從辰。

天穹蒼龍七宿乃是七個星座，角，亢，氐，房，心，尾，箕，自西向東橫排，夏夜南天可見。房宿四星，龍的胸房。心宿三心，龍的心臟。如果天剛亮時，看見房心二宿閃亮在正南方天空，先民便知春耕時節(jié)到了。這就是《國語》上說的“農(nóng)祥晨正”。古代中原稱呼房宿四星為農(nóng)祥星，又名晨星。篆文晨最初是辰上一晶，可知本為星名，就是辰星。心宿在房宿東，古稱大辰。房心二宿在古代是農(nóng)夫的保護神。至于早晨和時辰，乃是后起的衍義。